Gelecek ay İstanbul'da yapılacak olan Irak'a komşu ülkeler zirvesi öncesi Ortadoğu turuna çıkan Dışişleri Bakanı Ali Babacan, Suriye, İsrail ve Filistin'de temaslarda bulundu. Babacan ilk olarak Suriye'de Devlet Başkanı Beşşar Esad ile biraraya geldi. Yaklaşık 1 saat süren görüşmede Bakan Babacan Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ün yazılı mesajını Esad'a taktim etti. Dışişleri Bakanı daha sonra gezisinin ikinci durağı olan Filistin'e gitti. Eşi Zeynep Babacan, Başbakanlık Başdanışmanı Ahmet Davutoğlu ve eski Tel Aviv Büyükelçisi Feridun Sinirlioğlu'nun da aralarında bulunduğu yaklaşık 10 kişilik bir heyetle öğle sıralarında Tel Aviv'e giden Babacan, Ben Gurion Havaalanı'ndan Haremüşşerif'e geçti.
AKSA ZİYARETİ
Bakan Babacan'ı Haremüşşerif'te İslam Vakfı Başkanı Abdülazim Selhab ve diğer vakıf yetkilileri karşıladı. Selhab, Babacan'a ziyaretinden ve bu ziyaretin Ramazan ayında gerçekleşmesinden dolayı duyduğu memnuniyeti dile getirdi. "Filistin içindeki durumu görüyorsunuz. Filistin halkı paramparça" diyen Selhab, Kudüs dışındaki halkın cuma namazlarına gelememesinden ve ibadetlerini yapamamasından yakındı. Babacan da görevinin başında Kudüs'e ve Haremüşşerif'e gelmekten ve bunun kutsal Ramazan ayında gerçekleştirmekten dolayı memnun olduğunu belirtti.
Bakan Babacan, “Türkiye'de olmamıza rağmen kalbimiz gönlümüz buradadır. Kardeşlerimizin bir an önce huzura kavuşmasını diliyoruz” dedi. El Fetih ile Hamas arasındaki ayrılıklara vurgu yapan Babacan, Filistin halkının da birlik ve beraberlik sergilemesi gerektiğini ifade etti.
İsrail, Osmanlı duvarını yıkıyor
Arabnews adlı haber sitesi, İsrail yönetiminin Kanuni Sultan Süleyman'ın yaptırdığı bir çeşmenin yanındaki 500 yıllık bir duvarı yıktığını bildirdi. Kudüs müftüsü, İsrail'i kentin İslami kimliğini silmeye çalışmakla suçladı. Kudüs'te Mescid-i Aksa'nın da içinde bulunduğu Haremüşşerif'te yaptığı kazılar nedeniyle İslam ülkelerinin tepkisini çeken İsrail yönetimi, Kanuni Sultan Süleyman döneminden kalma tarihi bir duvarı yıktı. İsrail'in bu uygulaması, Kudüs'teki Müslümanlar arasında infial uyandırırken, kentteki İslami mirasın silinmesine yönelik bir girişim olarak yorumlandı.
Yeni şafak